اس زبان میں ابھی کوئی ترجمہ موجود نہیں؛ English دکھایا جا رہا ہے۔
12
But as for the children of Israel that dwelt in the cities of Judah, Rehoboam reigned over them.
And when Rehoboam was come to Jerusalem, he assembled all the house of Judah, and the tribe of Benjamin, a hundred and fourscore thousand chosen men that were warriors, to fight against the house of Israel, to bring the kingdom back to Rehoboam the son of Solomon.
And he went up unto the altar which he had made in Beth-el on the fifteenth day in the eighth month, even in the month which he had devised of his own heart; and he ordained a feast for the children of Israel, and went up unto the altar, to offer.
Miqra according to the Masorah · لائسنس: CC BY-SA · ماخذ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · لائسنس: Public Domain · ماخذ
لفظ بہ لفظ (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיַּ֖עַשׂʻâsâhto do or make
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- בֵּ֣יתbayitha house (in the greatest variation of ap
- בָּמ֑וֹתbâmâhan elevation
- וַיַּ֤עַשׂʻâsâhto do or make
- כֹּֽהֲנִים֙kôhênone officiating
- מִקְצ֣וֹתqâtsâha termination
- הָעָ֔םʻama people
- אֲשֶׁ֥רʼăsherwho
- לֹֽאlôʼnot
- הָי֖וּhâyâhto exist
- מִבְּנֵ֥יbêna son
- לֵוִֽיLêvîyLevi
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
I Kings 12:31 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיַּ֖עַשׂ אֶת־בֵּ֣ית בָּמ֑וֹת וַיַּ֤עַשׂ כֹּֽהֲנִים֙ מִקְצ֣וֹת הָעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר לֹא־הָי֖וּ מִבְּנֵ֥י לֵוִֽי׃
لائسنس: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And he made houses of high places, and made priests from among all the people, that were not of the sons of Levi.
لائسنس: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיַּ֖עַשׂ אֶת־בֵּ֣ית בָּמ֑וֹת וַיַּ֤עַשׂ כֹּֽהֲנִים֙ מִקְצ֣וֹת הָעָ֔ם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־הָי֖וּ מִבְּנֵ֥י לֵוִֽי׃
لائسنس: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויעש את בית במות ויעש כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי
لائسنس: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיַּעַשׂ אֶת־בֵּית בָּמוֹת וַיַּעַשׂ כֹּהֲנִים מִקְצוֹת הָעָם אֲשֶׁר לֹא־הָיוּ מִבְּנֵי לֵוִי׃
لائسنس: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און ער האָט געמאַכט הײַזער פֿון בָמות, און האָט געמאַכט כּהנים פֿון צװישן דעם פֿאָלק װאָס זײַנען ניט געװען פֿון די קינדער פֿון לֵוי.
لائسنس: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Il établit aussi un centre de hauts-lieux, et il institua des prêtres pris parmi le peuple et qui n’étaient point de la tribu de Lévi
لائسنس: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Wystawił również przybytki na wyżynach, a ustanowił kapłanami wziętych z pośród ludu, nie należących do lewitów.
لائسنس: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Er errichtete Bet-Bamot [ein Heiligtum]; dort stellte er Priester an aus den Edelsten des Volkes, die aber nicht vom Stamme Levi waren.
لائسنس: Public Domain
English · The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J
And he made the house of altars, and he appointed as priests some of the people, who were not of the sons [tribe] of Leivi.
لائسنس: CC BY
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj li konstruis domojn de altaĵoj, kaj li starigis pastrojn el la popolo, kiuj ne estis el la idoj de Levi.
لائسنس: Public Domain
Commentary on I Kings 12:31
Targum Jonathan
עברית
וַעֲבַד יַת בֵּית בָּמָתָא וַעֲבַד כּוּמָרַיָא קְצַת מִן עַמָא דְלָא הֲווֹ מִבְּנֵי לֵוִי:
Mikraot Gedolot · لائسنس: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
ויעש את בית במות. אחשוב שעשה בית שהיו בו במות רבות בהפך מה שהיה בבית המקדש שלא היתה בו כי אם במה אחת:
ויעש כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי. הנה משך בזה גם כן לב העם כי הוא פטר אותם מהמעשרו' ושאר מתנות כהונה שהיו נותנים לשבט לוי חלף עבודתם גם עשה הערים מהם שהיו להם לשבת מגרשיהם כמו שנזכר בספר דברי הימים כי רצה שיהיה כהן כל מי שירצה ולא יצטרכו ישראל לתת לו מתנות ואפשר גם כן שלא רצו שבט לוי לעבוד כי אם בבית מקדש ולזה גרשם ירבעם מארצו ועשה כהנים מקצות העם אשר לא היו מבני לוי:
On Your Way · لائسنس: Public Domain · Full commentary on Sefaria