تحریر: ڈیوڈ اسرائیل • 5 نومبر 2026
یروشلم، 5 نومبر 2026 (ٹی پی ایس-آئی ایل) — رواں ہفتے یروشلم میں پہلی بین الاقوامی نوحائی کانگریس نوحائی تحریک کے لیے ایک تاریخی سنگ میل ثابت ہوئی، جس میں سات نوحائی قوانین کی پیروی کرنے والے غیر یہودیوں کی باقاعدہ عالمی نمائندگی کے لیے چھ براعظموں کے رہنماؤں کو اکٹھا کیا گیا۔
یہودی روایت کے مطابق، نوح اور ان کے بیٹوں کے کشتی سے نکلنے کے بعد (پیدائش 9)، خدا نے انہیں افزائشِ نسل کرنے اور زمین کو دوبارہ آباد کرنے کا حکم دیا اور کئی دیگر احکام کا اضافہ کیا، جیسے کہ قتل نہ کرنا اور زندہ جانوروں کا گوشت نہ کھانا۔ اس نے قوسِ قزح کا عہد قائم کیا، اور وعدہ کیا کہ وہ دوبارہ کبھی تمام جانداروں کو طوفان میں ہلاک نہیں کرے گا۔
”مقیم پردیسی“ (گیر توشاو) کا تصور بائبل اور یہودی تاریخ میں نظیریں رکھتا ہے۔ اس سے مراد اسرائیل میں رہنے والا ایسا غیر یہودی ہے جو باضابطہ طور پر مذہب تبدیل نہیں کرتا لیکن سات نوحائی قوانین پر عمل کرنے پر رضامندی ظاہر کرتا ہے، جو خدا کی جانب سے عالمگیر اخلاقی اور مذہبی ذمہ داریاں ہیں۔
قرونِ وسطیٰ کے یہودی عالم میمونائڈز اپنے قانونی تصنیف مشنہ تورات (بادشاہوں اور جنگوں کے قوانین، ابواب 8-9) میں فیصلہ دیتے ہیں کہ تمام غیر یہودی سات نوحائی قوانین پر عمل کرنے کے پابند ہیں، جو دنیا کی قوموں کے لیے اخلاقی اور مذہبی بنیاد تشکیل دیتے ہیں۔ یہ قوانین درج ذیل ہیں:
1. عدالتِ انصاف کا قیام
2. توہینِ رسالت یا کفر کی ممانعت
3. بت پرستی کی ممانعت
4. جنسی بے راہ روی کی ممانعت
5. قتل کی ممانعت
6. چوری کی ممانعت
7. زندہ جانور کا گوشت کھانے کی ممانعت
کانگریس میں 100 سے کچھ کم نوحائی مندوبین اور کمیونٹی رہنماؤں نے شرکت کی، جنہوں نے اپنے بین الاقوامی ادارہ جاتی ڈھانچے کو قائم کرنے کے لیے چھ براعظموں کے تقریباً 20 ممالک، جن میں امریکہ، برطانیہ، فرانس، بھارت اور جنوبی افریقہ شامل ہیں، سے سفر کیا۔
مندوبین نے صدارتی رہائش گاہ پر ایک باضابطہ استقبالیہ میں شرکت کی، ربی اویری اموس چیرکی کے تورات پر تفصیلی لیکچرز سنے، اور بائبل کی سرزمین کے روحانی دوروں پر گئے، جن میں یروشلم کا کوہِ زیتون اور سامریہ میں شیلوہ شامل ہیں۔
کانگریس نے ایک تاسیسی چارٹر کی توثیق کی، ایک بین الاقوامی عدالت قائم کی، اور ایک متفقہ تعلیمی نصاب کو باضابطہ شکل دی، جس سے ربیوں کی رہنمائی میں ایک مثبت عالمگیر تشخص تشکیل پایا۔
برٹ عولم—جو دنیا بھر میں سات نوحائی قوانین کے فروغ اور تورات کی آفاقی اقدار کے ذریعے یہودیوں اور دیگر اقوام کے درمیان روابط قائم کرنے والی ایک تعلیمی اور مذہبی تنظیم ہے—کے ایک عہدیدار یہودا ہاکوہین نے پریس سروس آف اسرائیل (ٹی پی ایس-آئی ایل) کو بتایا کہ ہزاروں سال کی کمزوری اور اپنے دفاع کے بعد، یہودی قوم کو اب یہ سوال ضرور پوچھنا چاہیے کہ وہ انسانیت کو کیا وژن پیش کرتے ہیں۔ انہوں نے دلائل دیے کہ ایک متحرک ریاست قائم کرنے کے بعد، اسرائیل تنگ نظر قوم پرستی سے آگے بڑھ کر ایک منفرد ”عبرانی آفاقیت“ کی طرف گامزن ہو سکتا ہے، اور یہ جائزہ لے سکتا ہے کہ یہودی تاریخ اور عالمی منظر نامے پر واپسی کے تمام انسانیت کے لیے کیا معنی ہیں۔
ہاکوہین نے مزید کہا، ”لبرل نظریہ اپنے ہی تضادات کے بوجھ تلے دب کر گر رہا ہے، اور میرے خیال میں اسرائیل کے لیے ایک ایسی آفاقیت وضع کرنے کا موقع ہے جو دیگر قسم کی آفاقیتوں کا ان کی اپنی نظریاتی زمین پر مقابلہ کر سکے، تاکہ بین الاقوامی سطح پر پیروکار بننے کے بجائے رہنما بننے کی شروعات کی جائے۔“
ہاکوہین نے وضاحت کی کہ برٹ عولم محض ایک نوحائی تنظیم ہی نہیں ہے۔ ”یہ ایسی تنظیم ہے جو واقعی یہ سوال کرنے پر مرکوز ہے کہ، یہودی آزادی کا اگلا مرحلہ کیا ہے؟ صیہونیت کے بعد اس انقلاب کا اگلا مرحلہ کیا ہے؟ صیہونیت نے ہمارے لوگوں کی مادی آزادی حاصل کی، لیکن اس کے بعد کیا؟ اور ہم جس ایک جواب پر پہنچے وہ یہ ہے کہ ایک نوحائی تحریک تعمیر کی جائے اور دنیا کے دیگر لوگوں کے ساتھ ایک صحت مند تعلق قائم کیا جائے۔“
لوباویچر ربی، مناہم مینڈل شنیرسن، نے اپنے پیروکاروں سے بارہا زور دے کر کہا کہ وہ سات نوحائی قوانین کے بارے میں آگاہی پھیلائیں۔ سنہ 1990 کی دہائی سے، دنیا بھر میں ہزاروں افراد، جن میں سابق مسیحی بھی شامل ہیں، نوحائی کے طور پر اپنی شناخت اختیار کر چکے ہیں، جو تورات کا مطالعہ کرتے ہیں اور یہودیت سے متاثرہ مذہبی رسومات اپناتے ہیں۔
برائنٹ نے ٹی پی ایس-آئی ایل کو بتایا کہ نوحائیت سے ان کا تعارف ان کے داماد کے ذریعے ہوا، جنہوں نے انہیں ڈیلاس-فورٹ ورتھ میں ایک نوحائی کانفرنس میں مدعو کیا تھا۔ اس اصطلاح سے ناواقف ہونے کی وجہ سے انہوں نے مذاق کیا کہ یہ ”نوگہائیڈ“ (Naugahyde) جیسا لگتا ہے، جو کہ مصنوعی چمڑے کے لیے ایک امریکی اصطلاح ہے، اور انہوں نے اس خیال کو مسترد کر دیا۔ ان کا اصل ارادہ یہودیت قبول کرنے کی ترغیب دیے بغیر محض تورات، بالخصوص پینٹاٹیوک (Pentateuch) کی تعلیم دینا تھا۔ تاہم وقت گزرنے کے ساتھ، سات نوحائی قوانین اور قدیم عہد کے مطالعے نے ان کا نقطہ نظر بدل دیا۔ وہ سمجھ گئے کہ خدا کے ساتھ نوحائی تعلق ایک منظم مذہب کے طور پر یہودیت سے بھی پہلے کا ہے، جو نوح، حنوک، ابراہیم اور بالآخر آدم تک جاتا ہے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ نوحائیت نے قائم شدہ عالمی مذاہب کے ادارہ جاتی تکلفات کے بغیر اس قدیم روحانی منبع سے دوبارہ جڑنے کا ایک راستہ فراہم کیا۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ”میں اس منبع سے دوبارہ جڑ سکتا ہوں، اور میں یہی چاہتا ہوں۔“
انہوں نے کہا، ”میں کہوں گا کہ بنیادی طور پر، جہاں تک بنیادی اقدار کا تعلق ہے، ایک ایوینجلیکل مسیحی کے طور پر میرے ماضی اور نوحائی قوانین کے درمیان واقعی کچھ زیادہ فرق نہیں ہے۔ واحد مشکل یہ ہے کہ آپ اس تصور سے کیسے نمٹتے ہیں کہ یسوع خدا ہیں؟ میرا مطلب ہے، یہ مسیحیت میں ایک بڑی بات ہے، اور اسی لیے زیادہ تر مسیحی نوحائی قوانین سے متعلق کسی بھی چیز کو گلے نہیں لگائیں گے۔“
انہوں نے فوراً مزید کہا، ”لیکن یہ میرے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں تھا کیونکہ میں ایک جماعت کے پادری کا عہدہ چھوڑنے سے بہت پہلے اس نتیجے پر پہنچ چکا تھا۔ چنانچہ، جب میں نے انہیں گلے لگایا، تو نوحائی قوانین مذہبی تکلفات کی تمام تر قلیپوت (چھلکوں) کے بغیر الٰہی ذات سے میرے تعلق کا سب سے شاندار ہیرا تھے۔“
سونیا سوان نے ٹی پی ایس-آئی ایل کو بتایا کہ وہ ”گھر میں بچوں کو پڑھانے والی ماں“ (ہوم اسکولنگ مام) ہیں اور انہوں نے ڈیس موئنز، آئیووا میں گھر پر اپنے دیگر کاموں پر بات نہ کرنے کو ترجیح دی۔
انہوں نے کہا، ”دراصل میں نے شروع میں سات نوحائی قوانین کے بارے میں واقعی نہیں سیکھا تھا۔ میں بس اتنا جانتی تھی کہ میں سچائی کی متلاشی تھی۔ یہ کیسا ہے؟ میری والدہ کو کچھ مواد ملا اور انہوں نے اسے پڑھنا شروع کیا، اور میں نے سوچا کہ میں اسے غلط ثابت کر سکتی ہوں۔ لہٰذا، میں نے اپنی والدہ کے ساتھ مطالعہ شروع کیا، اور میں اسے غلط ثابت نہ کر سکی۔ میری والدہ، ان کی یادیں بابرکت ہوں، نے مجھے ہمیشہ سکھایا کہ سچائی جہاں بھی ہو وہیں جاؤ۔ چاہے آپ کو اس مقام تک اپنے ہر یقین پر سوال اٹھانا پڑے، آپ وہیں جاتے ہیں جہاں آپ کو لگتا ہے کہ سچائی ہے۔ جو چیز ہمیں بالآخر سات نوحائی قوانین تک لے گئی، وہ سچائی تھی۔“
سوان نے نشاندہی کی، ”میرے خیال میں بہت سے لوگ پہلے ہی نوحائی قوانین کی اکثریت پر عمل پیرا ہیں۔ چنانچہ، ان کے لیے یہ کوئی بہت بڑی تبدیلی نہیں ہے، سوائے شاید ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے ایک خدا کی پیروی کے، آپ جانتے ہیں، ہاشیم کی پیروی، کائنات کے خدا، کائنات کے خالق کی پیروی۔ اور کچھ لوگ بس ابھی تک یہ نہیں جانتے کہ وہ کون ہے۔“
”زیادہ تر قوانین کافی سادہ اور عام اور قدرتی چیزیں ہیں۔ ہم پہلے سے ہی غلط اور صحیح، اچھے اور برے کو جانتے ہیں، اور ہم ان پر پہلے ہی عمل کر رہے ہیں۔ میں نے یہ راستہ پانے سے پہلے اپنے بچوں کی اسی طرح پرورش کی تھی، اور اب ہم سب اسی طرح اپنی زندگیاں گزارتے ہیں۔“
مونٹریال، کینیڈا سے تعلق رکھنے والے 36 سالہ اسٹیون لی ریچل کو انٹرنیٹ پر نوحائی قوانین کے تصور کا علم ہوا۔ ”یہ محض کافی کھوج اور روح کی تلاش تھی۔ میں پولش ہوں، میرا تعلق ایک طرح کے کیتھولک پس منظر سے ہے، اور میرے پاس تھیولوجی کی ڈگری ہے، چنانچہ میں نے واقعی بائبل کا گہرائی سے مطالعہ کیا اور گہری تلاش اور عاجزی کے ذریعے اس بات کو تسلیم کیا کہ میں غلط تھا۔ کیونکہ بنیادی طور پر، ہر کوئی سوچتا ہے کہ وہ درست ہے اور باقی سب غلط ہیں۔ میں کسی طرح، آپ جانتے ہیں، اپنی رائے بدلنے میں کامیاب رہا۔“
ریچل نے کہا، ”نوحائیت کے بارے میں جو چیز مجھے اپیل کرتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ انسانیت کے لیے پہلے سے طے شدہ اصل راستہ ہے: کوئی نیا مذہب نہیں، بلکہ ایک اخلاقی انسان کے طور پر جینے کا ایک پرانے طرز کا طریقہ۔ میں خود کو یہودی قوم سے گہرا وابستہ محسوس کرتا ہوں اور اپنے کاروباری تعلقات اور یہودی کمیونٹیز کے ساتھ روابط کے ذریعے، ایک لحاظ سے، خود کو گیر توشاو سمجھتا ہوں۔ میں ہر صبح خدا کا شکر ادا کرتا ہوں، دعا کرتا ہوں، اور نوحائی تقریب میں میری شادی ہوئی۔ میری اہلیہ اور میں خالق کی بندگی کرنے، اخلاقی توحید پر عمل کرنے، اسرائیل کی حمایت کرنے اور سام دشمنی کے خلاف لڑنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہمارے پاس آرتھوڈوکس یہودیوں جتنی مذہبی پابندیاں نہیں ہیں، لیکن ہم اپنی دعاؤں اور اصولوں کے مطابق زندگی بسر کرتے ہیں۔ یہ سیدھے سادھے انداز میں زندگی گزارنے کا ایک بامعنی اور اخلاقی طریقہ ہے۔“
یہودا ہاکوہین نے کہا، ”نوحائی دنیا بھر میں پھیلے ہوئے ہیں۔ تعداد کا اندازہ لگانا مشکل ہے کیونکہ جو لوگ اس کانگریس میں آئے ہیں وہ دراصل اپنی کمیونٹیز کے رہنما ہیں۔ لیکن ہر کوئی بہت سے دیگر افراد کی نمائندگی کرتا ہے۔“
ہاکوہین نے بڑھتی ہوئی نوحائی تحریک کے پس پشت کئی محرکات کی نشاندہی کی۔ انہوں نے کہا کہ شمالی امریکہ کے بہت سے نوحائی سابق مسیحی ہیں جو مسیحیت سے مایوس ہو چکے ہیں اور یہودی قوم اور ان چیزوں کے ساتھ ایک زیادہ حقیقی روحانی تعلق تلاش کرتے ہیں جنہیں وہ سچی بائبلی پیش گوئی سمجھتے ہیں۔ دوسرے لوگ اس صورتحال کا جواب دے رہے ہیں جسے وہ لبرل نظریے کا خاتمہ اور مغربی ممالک میں روایتی سیاسی اعتدال پسندی کا زوال تصور کرتے ہیں۔
بڑھتی ہوئی سیاسی پولرائزیشن اور بے یقینی کے درمیان، ہاکوہین کا ماننا ہے کہ لوگ روحانی رہنمائی، اخلاقی سمت، اور انسانیت کے بڑے سوالات کے جوابات کے لیے تیزی سے اسرائیل اور یہودی قوم کی طرف دیکھ رہے ہیں۔
انہوں نے کہا، ”ہمارا مقصد انسانیت کے لیے تورات کا ذریعہ، پیش گوئی کا ذریعہ، اور رہنمائی کا ذریعہ بننا ہے۔ یہ ایک آرکسٹرا کی طرح ہے۔ ہم یہودیوں کا مقصد کنڈکٹر بننا ہے۔ لیکن اگر ہم اسے صحیح طریقے سے نہیں کر رہے ہیں، تو دلائل دینے یا قائل کرنے کی کوئی بھی کوشش لوگوں کو اس بات پر متفق نہیں کر سکے گی کہ ہم کنڈکٹر ہیں۔ ہمیں بس یہ بننا ہے؛ ہمیں یہ کرنا ہے؛ ہمیں خود پر اعتماد رکھنا ہو گا۔
”ہمیں ایک تہذیب کے طور پر یہ اعتماد رکھنا ہو گا کہ ہمیں کسی دوسری تہذیب کی اچھائی کی تعریف کے مطابق خود کو ہمیشہ اچھا یا نیک ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ہے، خاص طور پر اس تہذیب کے سامنے جس نے 2,000 سال پہلے یروشلم کو تباہ کیا تھا۔
”ہمیں یہ کہنے کا اعتماد رکھنا ہو گا کہ، نہیں، ہمارے پاس اقدار کا ایک الگ نظام ہے، ہمارے پاس ایک مختلف نظریاتی نمونہ ہے، ہمارے پاس اپنے آپ کو، دنیا کو اور انسانیت کو سمجھنے کا ایک الگ طریقہ ہے، اور یہ صرف ہمارے لیے نہیں ہے۔ ہم اسے انسانیت کے ساتھ بانٹنا چاہتے ہیں۔
”مجھے یقین ہے کہ اگر ہم سمجھ لیں کہ وہ کیا ہے اور ہم اسے واقعی انسانیت کے ساتھ بانٹیں، تو یہ بات بالکل واضح ہو جائے گی۔ ہمیں جبر کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی؛ ہمیں قائل کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی؛ یہ بس خود واضح ہو جائے گا کہ یہ اس دنیا سے بہتر ہے جیسی وہ آج موجود ہے۔“